Se nace.
Se vive.
Se muere.
Sucede tanto mientras se vive.
¿Se es el resultado de las circunstancia entretanto se vive?
No se tiene presente lo que se vive a veces.
Y, ¡cuántos recuerdos se suman mientras se vive!
El recuerdo lo determina la relevancia de cualquier hecho vivido o fantástico ya sea por la dimensión, ya por la fascinación ya por la impresión que causa.
Hay quiénes se empeñan, insisten con tesón en olvidar los recuerdos.
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Se es lo que es, para bien o para mal.
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La vida es breve y transitoria, o bien la vida es un sueño breve y transitorio.
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La vida no es un paseo.
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La vida como una exposición de la miseria humana.
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La vida no tiene misterios, para cada quién se los crea.
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No hay completitud en la existencia.
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La simplicidad es esencial, y sucede de manera natural, y es ignorada por lo común.
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La irrealidad es más real que la realidad a veces.
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El silencio es necesario a la de veces.
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Los segundos caen como gotas de agua lluvia en el río del tiempo y se pierden en éste.
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Y, ¿si el peso del agua no fuese determinado por el volumen, sino por la transparencia?
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Se tiende a reparar en lo inusual y no en lo usual, frecuente, habitual, común, acostumbrado y normal.
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Hay quiénes se preocupan por la muerte y no por vivir como los hay quiénes se preocupan por vivir y no por la muerte.
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El niño quiere ser adulto y el adulto desea ser un niño a la de veces.
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Callar es mejor que ofender o hablar estupideces.
Callar no es aceptar.
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Tener miedo es perderse en sí mismo y entregarse a la desventura.
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No hay color en el espacio del miedo: el miedo es incoloro.
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“No hay mal que por bien no venga”.
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No hay que “pedir peras al olmo”.
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Hay quiénes tienen por divisa: “¡Culear, culear, culear
que el mundo se va a acabar!”
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No hay moralidad en la política de los tiempos actuales.
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Fernando Pessoa es un universo inagotable.
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La poesía es la suma de ideas representas por medio de palabras.
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Cada escritor copia algo de una u otra manera de otros escritores. Tal copia no es plagio en una acepción, percepción amplia y no restringida. Ni siquiera se sabe lo que se copia directa e indirectamente a las de veces. Tal copia la determina la lectura de autores varios de tiempos diferentes. Ideas (o conceptos) y más de esas lecturas de autores leídos con gusto o poco gusto o bien repugnancia se almacenan en la memoria,
ya sea letra por letra, enteramente,
ya en el sentido general y particular
ya en lo que se entendió poco más o menos
ya en lo que se malentendió; ergo deformó, mal interpretó, captó pésimamente, etcetera.
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Se escribe de uno mismo directa e indirectamente de una u otra manera.
Fondo y forma se conjugan en el texto, es igual cuál, y su calidad depende de la calidad de ambos.
No soy partidario de la literatura pura. Hay que introducir una cuota de sentimiento y de creatividades por medio de la utilización de los recursos del lenguaje.
Tengo la impresión que siempre he escrito sobre lo mismo de formas diferentes: el contenido es el mismo, y el estilo es otro.
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Soy de quiénes practican la variación poética al interior del poema o del poema en sí mismo.
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¿Se necesita de la infelicidad para ser feliz? O, ¿se necesita de los deseos insatisfechos o la añoranza (el anhelo) para alcanzar la felicidad (perfecta)?; y la pregunta es: ¿está hecha la gente para gozar de esa felicidad (perfecta)?
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Congoja, angustia y aflicción del ánimo, cual un vacío.
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La razón del amor es amar o amar es la razón del amor.
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¿Es el amor una idea que sucede en algún sueño?
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Se puede vivir una vida conyugal y carnal (dos o tres coitos en todas las semanas, a excepción de los días de la menstruación natural) con una persona tantos años y no tener sentimientos de amor. ¿Es el amor cariño? O, ¿es el cariño amor? ¿No excluye el desamor al cariño y a la amistad? El amor muda con el paso del tiempo; y ¿es posible un amor sin sentimientos de amor?
¿Cómo y cuánto se ama bajo las condiciones resultante de la mudanza del amor?
¿Hay que dudar del amor mutuo, o bien callar?
Y los días siguen pasando sin interrupción.
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Dudar por dudar es una impertinencia; naturalmente hay que dudar, ¿cuándo hay motivos para dudar?; la duda es necesaria cada vez que hay desconfianza, sospecha o recelo, escepticismo, … o se da poco crédito a una información.
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¿Es la duda un temor o una suma o conjugación de temores?
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El egoísmo no debe causar daños ni aprovecharse de nadie.
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¿Fui quién abondonó a Yahveh Dios? O bien ¿fue él quién me abandonó?
