Interview mit Abadio Green Die offenen Forderungen der lateinamerikanischen Indígenas
In Kürze online.
Suchergebnisse für "buen vivir"
Wir haben 724 Ergebnisse für Ihre Suchanfrage gefunden.
Posse, Abel: Die Hunde des Paradieses
Der Roman "Die Hunde des Paradieses" des Argentiniers Abel Posse
in Kürze onlinePlebeszit in Buenos Aires - Test für 1995?
in Kürze online
Los sirvientes
in Kürze online
Salsa, Música Afro-Latinoamericana
in Kürze online
SALSA, MÚSICA AFRO –LATINOAMERICANA
Regularmente a la salsa se le vincula con la música y el baile. Pero, en realidad, es mucho más que eso, aunque la música y la danza han sido las expresiones más representativas del fenómeno socio-cultural que dio en llamarse salsa. Este fenómeno surgió como una protesta social y musical. César Miguel Rondón dice que así como el Tango nació en los arrabales de Buenos Aires y el Jazz en los de New Orleans, la salsa emergió en las barriadas latinas de Nueva York.
Musicalmente, arranca cuando Eddie Palmieri, con la cadencia cubana hace arreglos con base en trombones en la parte melódica, según Rondón; el sonido de este instrumento simboliza la protesta por ser ripiado, estridente, a diferencia de los altamente estilizados del violín, la flauta y la trompeta, instrumentos básicos en los formatos de las orquestas cubanas. La acogida de La Perfecta, la orquesta de Eddie Palmieri, por los latinos de Nueva York y del Caribe fue inmediata y explosiva. El formato con trombones lo adoptaron, entre otros, Willie Colón, los Hermanos Lebrón, Ángel Canales, La Dimensión Latina. Danzariamente, los bailarines impusieron su propio estilo y cada vez exigían más velocidad en los ritmos y más libertad. En un principio la lírica no interesó a nadie, ni a los músicos, ni a los productores, ni a los consumidores; no hubo tiempo para pensar en ello. Se vocalizaban estribillos que les daban los títulos a los discos.....
Túpac Amaru
In der späten Kolonialzeit sah sich in ganz Hispanoamerika die weitgehend autochthone Landbevölkerung sowohl von Vertretern der Kirche, als auch von Gutsbesitzern, Bergwerksbesitzern und Kaufleuten zunehmend unter Druck gesetzt. Diese waren daran interessiert, die indígenas in die Marktwirtschaft zu integrieren, sie auf diese Weise als Arbeitskräfte zu gewinnen. Die indígenas waren zwar nominell frei, waren aber der Kontrolle der corregidores (Beamte der Kolonialverwaltung) und der curacas (adlige indianische Häuptlinge), sowie verschiedenen Arten der Steuereinziehung, wie Tributleistungen, der mita und der Zahlung des Zehnten unterworfen. Das Resultat dieser Situation waren Gewalttätigkeiten, Unruhen. Beamtenmord und Trunkenheit. Die Aufstandsbewegung des Túpac Amarú war, was die Zusammensetzung der an ihr Beteiligten, ihr Programm, ihre Entwicklung und die Auswirkungen betrifft, außerordentlich komplex. Sie baute sich seit den 70er Jahren des 18. Jh......
Reduktion
Während ihrer Missionsarbeit in Südamerika versuchten die Jesuiten, in den Wäldern lebende Indianerstämme an festen Plätzen anzusiedeln. Diese Ansiedlungen wurden Reduktionen genannt. Insgesamt gab es 30 Reduktionen. Sie befanden sich in den heutigen brasilianischen Bundesstaaten Paraná, Río Grande do Sul, in Paraguay und in Argentinien. Die 30 Reduktionen bildeten bis 1750 einen Bestandteil des spanischen Kolonialreiches. Spanische Verwaltungsbeamte wählten die Pfarrer aus, die die Reduktionen leiten sollen. Die indígenas in den Reduktionen waren Untertanen des spanischen Königs und mußten mit Ausnahme der Kaziken, Küster und Sakristane jährlich einen Silberpeso Kopfsteuer entrichten. Weit über 100.000 indígenas lebten in den Reduktionen. Die Orte zählten zu den Bistümern Buenos Aires und Asunción. Die Bischöfe besaßen die Jurisdiktion über die Pfarrer und kontrollierten deren Amtsführung, und sie beanspruchten den Zehnten von den indígen.....
Die Frau im Theater
in Kürze online
Una cena familiar
in Kürze online