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Politik und Kultur in Lateinamerika

Suchergebnisse für "buen vivir"

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Cuentos elefantes

De África cuentan ahora muchas cosas extrañas, porque anda por allí la gente europea descubriendo el país, y los pueblos de Europa quieren mandar en aquella tierra rica, donde con el calor del sol crecen plantas de esencia y alimento, y otras que dan fibras de hacer telas, y hay oro y diamantes, y elefantes que son una riqueza, porque en todo el mundo se vende muy caro el marfil de sus colmillos. Cuentan muchas cosas del valor con que se defienden los negros, y de las guerras en que andan, como todos los pueblos cuando empiezan a vivir, que pelean por ver quién es más fuerte, o por quitar a su vecino lo que quieren tener ellos. En estas guerras quedan de esclavos los prisioneros que tomó en la pelea el vencedor, que los vende a los moros infames que andan por allá buscando prisioneros que comprar, y luego los venden en las tierras moras. De Europa van a África hombres buenos, que no quieren que haya en el mundo estas ventas de hombres; y otros van por el ansia de saber, y viven años entre las tribus bravas, hasta que encuentran una yerba rara, o un pájaro que nunca se ha visto, o el lago de donde nace un río; y otros van de tropa, asueldo del Khedive que manda en Egipto, a ver cómo echan de la tierra a un peleador famoso que llaman el Madhí, y dice que él debe gobernar, porque él es moro libre y amigo de los pobres, no como el Khedive, que manda como criado del Sultán turco extranjero, y alquila peleadores cristianos para pelear.....

Otomíes aus dem Valle del Mezquital

Die Otomies leben im Osten des Bundesstaates Hidalgo, welcher im Zentrum der mexikanischen Republik liegt. Dort besiedeln sie hauptsächlich das Valle del Mezquital (Tal von Mezquital), eine Fortsetzung des Valle de Mexico. Die vielen verschiedenen Bedeutungen, die ihrem Namen beigemessen werden, sind charakteristisch für die bewegte Vergangenheit und Gegenwart dieses Volkes. Sie selbst nennen sich nänü, was soviel heißt wie die, die zwei Sprachen sprechen. Einige Autoren leiten den Namen otomi aus dem Nahua ab und übersetzen ihn mit Jäger, die Pfeile tragen. Andere wiederum führen ihn auf othó - Volk ohne Wohnsitz - zurück. Die Otomies waren wahrscheinlich die ersten Bewohner der Täler von Tula, Mexiko und Toluca. In Tula ließen sich die Otomies noch vor den Tolteken nieder, wurden jedoch von ihnen unterworfen und in ihr Reich eingegliedert. Erst beim Untergang dieses Imperiums im Jahre 1168 zogen sie sich in Richtung Westen, ins Tal von Toluca, zurück. Dort blieben sie nicht lange, um dann weiterzuziehen in den Norden des Tales von Mexiko. Die Niederlage im Krieg gegen das Volk der Tepenaken war Anlaß zu erneuter Emigration in südlichere Gebiete. Die vorkoloniale Geschichte der Otomies mündete in eine Niederlage gegen die Azteken, von deren Herrschaft sie sich durch Unterstütz.....

Moral y sexualidad en las culturas de la antigua América

Nació el 23.10.1935, director del instituto de etnología americana de Dusseldorf Los primeros descubridores, conquistadores y misioneros encontraron en América - así creían -lo que, como imaginaban, se había perdido en Europa. Encontraron a seres humanos unidos a la naturaleza, pacíficos y evidentemente felices y buenos, como se reflejó en las primeras crónicas contemporáneas. Cristóbal Colón - Cristofero Colombo -, el descubridor de América, contó lo siguiente en sus primeras relaciones al Rey y a la Reina de España, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, quienes le habían encargado su viaje: "Tan dócil y tan pacífica es la gente que juro a sus Maj estades que no hay en el mundo entero pueblo que sea mejor .... y aunque anden desnudos, sin embargo su comportamiento es decente y digno de alabanza." Muy pronto la conquista dio origen a conflictos armados, pero también a disputas entre el mundo cristiano y el mundo indígena. Los conquistado res no se dieron cuenta al principio de que el continente americano albergaba una variedad de culturas indígenas y que sin embargo existía un concepto fundamental de la moral y de la sexualidad. Pero las dos nociones tenían en el mundo indígena una significación más expresiva que en Eruopa.